1 – DER MENSCH IM ANGESICHT DES LEBENS

In der Dämmerung der Zivilisation, auf dem Weg zum Anbruch neuer Jahrtausende, überwindet der Mensch, der in seinem Denken gereift ist, die Grenzen der gewöhnlichen Intelligenz und wacht in sich selbst mit Fragen auf, die sein Herz in Flammen setzen.
Wer sind wir?
Woher kommen wir?
Wo ist die Station unseres Schicksals?
Am Rande des Weges, auf dem er reist, tauchen die dunklen Scherben der lügnerischen Idole auf, die er verehrte, und während sich Gefühle der Müdigkeit in seine kranke Seele schleichen, rührt sich in den Tiefen seines Selbst die Sehnsucht nach einem höheren Leben, wie ein lebendiges Feuer des Ideals, unter der dicken Ascheschicht der Enttäuschung.
Er wendet sich der Weisheit zu und untersucht den Mikrokosmos, in dem er träumt.
Er erkennt die Begrenztheit des Kreises, in dem er atmet.
Er beobachtet die winzigen Dimensionen des kosmischen Zuhauses, in dem er sich entwickelt.
Er entdeckt, dass die Sonne, die Hauptstütze seiner armseligen planetarischen Residenz, ein Volumen hat, das 1.300.000 Mal größer ist als sein eigenes.
Er erfährt, dass der Mond, ein unbedeutender Satellit seiner Heimat, mehr als 380.000 Kilometer von der Welt entfernt ist, die ihm als Geburtsort dient.
Benachbarte Planeten entwickeln sich sehr weit entfernt in einem riesigen Raum.
Unter ihnen sticht der Mars hervor, der zum Zeitpunkt seiner größten Annäherung etwa 56.000.000 Kilometer von uns entfernt ist.
In weiter Ferne, jenseits unserer Sonne, untersucht er andere Zentren des Lebens.
Sirius überschattet seine Größe.
Pollux, der imposante Stern es Zwillings, stellt ihn in seiner Majestät in den Schatten.
Capella ist 5.800 Mal größer.
Antares hat ein überragendes Volumen.
Canopus leuchtet achtzigmal heller als die Sonne.
Geblendet erkennt er, dass es kein Vakuum gibt, dass das Leben das Erbe eines Wassertropfens ist, genauso wie es die Essenz der unermesslichen siderischen Systeme ist, und er ist erstaunt über die Pracht des Universums, der Mensch, der die mühsame Aufgabe auf sich nimmt, sich selbst zu entdecken, wendet sich an den Boden, in den er eingetaucht ist, und bittet die Liebe, auf die kosmische Souveränität zu antworten, auf demselben Ton der Größe, aber die Liebe in der Umgebung, in der er lebt, ist immer noch wie ein Wunder in zarter Blüte.
Eingeschlossen in die kleine verwandtschaftliche Gruppe, zu der er gehört, oder in die Gruppe der vorübergehenden Interessen, zu der er vorübergehend passt, leidet er unter der Unruhe der Eifersucht, der Gier, des Egoismus und des Schmerzes. Er weiß nicht, wie man gibt, ohne zu empfangen, er kann nicht helfent, ohne sich zu beschweren, und indem er bei anderen den Schock der Forderungen auslöst, erhält er von den anderen die immer wiederkehrenden Schocks des Unverständnisses und der Zwietracht, mit seltenen Gelegenheiten, einander und sich selbst zu helfen.
Er hat die göttliche Majestät im Himmel gesehen und erkennt in sich selbst die unendliche Armut der Erde.
Sein Hirn ist von der Herrlichkeit entflammt und sein Herz von Schatten durchdrungen.
Er ist stolz auf die herrlichen Schauspiele von oben und leidet unter dem Elend von unten.
Er möchte anderen mitteilen, was er in der Kontemplation des unbegrenzten Lebens gelernt und gefühlt hat, findet aber keine Ohren, die ihn verstehen.
Er erkennt, dass die Liebe auf der Erde immer noch die Freude geschlossener Oasen ist.
Und der Mensch, der zur Größe der Schöpfung erwacht, wandert auf der Erde wie ein unverstandener und unangepasster Reisender, ein Pilger ohne Heimat und Zuhause, der sich wie ein winziges Staubkorn in den himmlischen Gefilden fühlt, nachdem er die Bande, die ihn an die enge Familie der Welt binden, gelöst hat.
In diesem Menschen jedoch weitet sich die Akustik der Seele, und trotz der Leiden, die ihn plagen, bauen die höheren Intelligenzen auf ihm die spirituellen Grundlagen unserer Menschheit auf.

[Aus dem Buch „Vorgehensweise“ von Emmanuel, Psychographie Francisco Cândido Xavier. Übersetzung: Cleide Ferreira]