Selbstmord und Wahnsinn

Die Ruhe und die Schicksalsergebenheit, die man aus der Art und Weise, wie man das irdische Leben betrachtet, sowie aus dem Glauben an die Zukunft, schöpft, geben dem Geiste eine Heiterkeit, die der beste Schutz gegen Wahnsinn und Selbstmord ist. 

Dabei sind die meisten Fälle von Wahnsinn gewiss die Folge einer Erschütterung, die ihrerseits durch Schicksalsschläge hervorgerufen wurde. Das sind Schicksalsschläge, die der Mensch aus eigener Kraft nicht zu ertragen vermag. Wenn er andererseits nun die Sachen auf dieser Welt in der Art und Weise, wie der Spiritismus zu veranschaulichen hilft, betrachtet, so wird er Unglück und Enttäuschungen, die ihn unter anderen Umständen zur Verzweiflung gebracht hätten, nunmehr mit einer Gleichgültigkeit, ja sogar mit Freude annehmen. 

Es ist offensichtlich, dass diese Kraft ihn über die Geschehnisse stellt und seinen Verstand vor Erschütterungen schützt, die ihn sonst ins Wanken bringen würden.

Dasselbe gilt für den Selbstmord. Denn abgesehen von denjenigen, die sich in einem Rausch‐ und Wahnzustand umbringen, die nicht bei vollem Bewusstsein sind, ist es in den anderen Fällen gewiss, dass die Ursache des Selbstmordes immer in einer Unzufriedenheit liegt, was auch immer die speziellen Gründe dafür sein mögen. 

Wer sich hingegen sicher ist, dass er nur einen Tag lang unglücklich ist und dass es ihm an den kommenden Tagen besser gehen wird, der übt sich gerne in Geduld. Er gerät nur in Verzweiflung, wenn er kein Ende mehr für seine Leiden sieht. Ist das menschliche Leben im Vergleich zur Ewigkeit nicht viel kürzer als ein Tag?

Wer jedoch nicht an die Ewigkeit glaubt und meint, dass mit dem Leben alles zu Ende sei, der sieht eine Lösung für sein Leid nur im Tod, wenn Unglück und Kummer ihn bedrücken. Da er nichts mehr erwartet, hält er es für natürlich und sogar für sehr logisch, sein Leid durch Selbstmord zu verkürzen.

„Das Evangelium im Lichte des Spiritismus“, Allan Kardec